灰三太的背影透着一丝萧索，可我只是迟疑片刻，便跟了上去。
  江野和我说过，灰三太的修为很高。
  动物仙家修行，有三灾六难一说。
  这三灾六难就好像人类考职称一样，考过去了，升职加薪，走向人生巅峰，考不过去，那就完犊子了，严重的会死。
  三灾，指的是天灾、地劫、人祸。
  其中天灾就是俗称的天劫，人们常说的旱天打雷，极有可能便是某个动物仙在度雷劫。
  如果能够度过雷劫，修为会有极大的提升，通常来说，只有通过雷劫的动物仙家，才能够称为仙家。
  没度过天劫，又自称为仙家的，都是往自己脸上贴金，当然，也可能是被贴金。
  现在的仙堂，九成以上的堂主，都没度过天劫，但又被称为仙家，这就是被贴金。
  有的被人一口一个老仙，一口一个仙家叫着，真以为自己是仙家了，这种就是认不清自己的。
  通县老东山的黄三姑，虽然被人一口一个黄大仙的叫着，其实还没成仙，它就是死于雷劫之下。
  按照规矩，雷劫无法依靠外界的帮助度过，只能自己硬抗。
  黄三姑当初是昏了头了，妄图倚靠一具阴尸，分担天劫，结果被雷劈的魂飞魄散。
  天灾是动物仙家修行时的最后一道考验，相当于面试，度过了，就是人生巅峰，而地劫，就是面试前的复试。
  绝大多数情况下，地劫是指仙家在人间修行时，修为到了瓶颈期时必须突破的劫难。
  和天灾一样，地劫也是致命考验，仙家必须顺利通过才能得以继续提升修为。
  仙家在遭遇地劫的时候，往往法力尽失，现出原形，虚弱无比，甚至暴露在天敌出没的地方。
  在这种情况下，一个普通人就可以轻易杀死渡地劫的仙家。
  比如每年的五月初五是常蟒家的劫难日。
  这一天，很多修为到了的常蟒家的仙家会出现道行消失或倒退的情况，它们会千方百计的找一个它们认为比较安全的地方去避难。
  这个时候，它们最容易被外界的生灵伤害。
  民间流传的，某个人打死一条蛇就疯了或者病了，其实就是这种情况。
  人祸指的是人为的祸害，最常见的就是仙家讨封，比如民间流传的最广的黄皮子讨封。
  仙家在修炼，即将要化形时必须要向人讨封，因为人是万物之灵，只有借人的这一口灵气，才能度过这一劫，进而更进一步，幻化成人形。
  黄皮子讨封时，往往会穿上人的衣服裤子，带上草帽，问：你看我像不像一个人？
  如果回答，像人，那便一切都好，会顺利度过这一劫，幻化为人形，修为也会更进一步；如果回答是否定的，甚至乱回答，这只黄皮子便会元气大伤，严重一点的还有可能会死掉。
  民间经常有流传，说某个醉汉半夜回家遇到黄皮子拦路，问醉汉它像不像个人？
  醉汉可能是口无遮拦，也可能是说话不经大脑，随口回道，我看你像个jb。
  这类的回答，黄皮子哪怕不死，也会元气大伤。
  所以，天地人三灾，是动物仙修炼的三个关卡，人祸最低，天灾最高，但无论是是哪一灾，渡不过去，即便不死，也是重伤。
  按照江野的说法，灰三太如今便卡在天灾上。
  这个修为，已经很高了。
  至于六难，指的是金木水火土五难和走火入魔的内伤，一共六难。
  金难指的是兵器的伤害，尤其是金属一类的兵器。
  木难指的是被压在木头下面，或是被树木之类的卡住。
  水难指的是被困在水里，因缺氧溺水而死。
  火难指的是被火熏烧，窒息而死，或是被天雷劈中。
  土难指的是因为地震被困在狭小的空间，或者是掉进陷阱。
  最后一难指的是仙家在修炼之时不慎走火入魔所导致的内伤。
  绝大多数情况下，这六难，都在天地人三灾之内。
  从某种意义上来说，灰三太的修为，并不比当初的黄三姑低多少。
  有这样一个修为，还能够伏低做小，对我一口一个三爷叫着，这样的心性修为，根本就是一个老阴逼。
  在这种情况下，我怎么可能信他？
  更何况，江野也对我说过，吩咐灰三太办事可以，但对它说过的话，要有三分思量，五分考虑，剩下的两分，叫做不信。
  总而言之，江野话里话外就一个意思，别信灰三太。