把雕版印刷搞出来，是李潼很早就开始考虑的事情。
  知识继续下方普及这一积极作用就不用说了，还有一个重要作用那就是意识形态话语权的掌控。
  他奶奶武则天自然是这方面的行家，本身就热衷于编书，身为皇后时期，限于传播途径，所编的书还没有大规模传开。当上皇帝之后更是直接将由她主编的《臣轨》列作科举考试的科目，大家要想当官都要研究一番。
  眼下李潼自然还不够资格挑战上层意识形态的战场，但也可以以故衣社为基础，从下层开始拓展有利于他的思想。
  比如说女人都能当皇帝，天下人心价值观是崩得稀碎。既然老婆能接过老公的家业，孙子直接拿起奶奶手里的枪又有什么不可接受的？
  佛法之所以传播广泛，除了南北朝以来历代胡主积极推广之外，也在于底层宣传力和渗透力实在是高明。许多佛经的故事被揉杂进一些民俗小故事里，说经唱本风靡市井之间。
  谁心里还没有一点杂心思，本身的人生经验又不足处理这些念头，那就只能在自己能接受的渠道内、从故事里汲取养分，奉为真理。
  李潼蹲在乾陵这几年也并没有闲着，虽然没有什么文抄名篇传扬士林之内，但搞的文抄事业也不少。不过这些文抄倒没有冠自己的名字，主要集中在了初唐一个奇人王梵志名下。
  城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
  初唐仍承六朝余弊，王梵志的诗风可谓清新奇葩，只看这一首便能了解大概，说是打油诗，但咂摸之下自有其滋味，道理可谓简朴又深刻。
  所以王梵志的诗作或许不占士林主流，但在民间的风靡程度却远不是沈、宋之类能够相比的。其人生在隋唐之际，已经是一个故人，李潼就算想抄也没得抄了，但是他可以加料啊。
  家田百余顷，夫死外人侵。你贪你莫乐，无儿还有孙。
  王梵志俗言诗流传极广，涉猎范围也极为广泛，除了一些安贫乐道、教人知足的说教道理，还不乏教导人情世故的诗篇。
  不需刻意搜罗，李潼便辑录有几百首之多，仔细阅读品味一番，便能猜到自己绝不是第一个往里面加料的人。这些诗作传达的价值与人生观，不乏自我矛盾，可见绝非一人所写，应该是传播途径中被人随意增添抹改。
  李潼也是根据自己的想法与需求，删删改改，抹去一些明显伪作又或消极佛义太过浓厚的诗作，再加上自己加的料，整理成精选三百首。
  这是他打算第一批雕印的作品，先作为故衣社内部读物去投放。道理如何且不说，起码也能当个扫盲读物。通篇读下来，水过地皮湿，基本的识文断字是能保证的。
  类似还有数学、物力、农书之类的技术书籍，按照时下卷装书的风格，过去这两年多的时间，李潼可以说是著作等身，等到印刷工坊搞起来，便能陆续向外投放。
  这些虽然都是需要时间积累的长功，但若作乐观估计的话，李潼真正抖起来也是需要时间，等他真正上位的时候，起码两京之间是能有一大批的储备人才供他选拔任用。
  与府员们畅聊许久，不知不觉天色已经很晚，李守礼他们的宴会也已经结束，喝得醉醺醺的来寻李潼。府员们见状便起身退下，让少王兄弟私话。
  “你们也不休息，还不如留在席中同乐。”
  李守礼斜坐榻中，颇有几分醉眼迷离，望着李潼说道：“三郎你吩咐我的事情，我已经跟他们提起，一个个倒是颇有兴致，只是该要怎么谋资生利，却也都没有主意。”
  李潼颇受钱财所困，脑子里也一直在算计该要怎么谋利。李守礼这个家伙爱交朋友、人缘好，他也都看在眼中，自然不会放过这个人脉资源。
  李守礼心思不够细腻、谨慎，像故衣社这种根本大计，李潼是不敢向他透露太多，诸多籍簿往来，除了府员们各管一摊，主要还是长兄李光顺在帮他打理。
  不过一家之内三兄弟也不能排斥在外，更何况李守礼这个家伙吃得又多，总得压榨点价值出来。所以早在乾陵的时候，李潼便算计着等到了西京，便由李守礼出面，邀集一批关陇勋贵子弟们，搞个商社出来做点买卖。
  虽然常说随着长孙无忌被高宗搞垮，关陇勋贵集团便雄风不再，但主要说的还是政治上已经没有了领导型的代表人物。
  可实际上，如今的关陇勋贵们仍然不可小觑，特别是在经济资产方面，仍然具有颇为深厚的底蕴，这一点就连那些山东世族人家都比不上。毕竟两开帝业所分享的开国红利，并不是简单两三代人就能败光的。
  而且就算在政治上，关陇勋贵们也并非就此一蹶不振。
  武周后期所形成的李武韦杨这样的联姻集团，可以说是关陇勋贵蜕壳重生的一个产物，权力集中在更少数几家之手，这种局面一直持续到开元天宝时期。
  渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。安史之乱爆发后，既打碎了大唐盛世，也终结了李武韦杨这一政治集团的权位掌控，同时大唐皇帝再也不具备对整个天下的控制权。
  后事不论，最起码眼下而言，如果能够笼络借用一批关陇勋贵们的力量，对李潼而言是很有帮助的。
  他奶奶武则天从上位伊始，就被高宗摆在了关陇勋贵们的对立面，过往这些年，虽然武则天也在有选择的接受其中一部分力量，但整体还呈现一个打压的态度。
  所以眼下的关陇勋贵们，处境倒跟大内中的太监们有得一比，他们就算愿意向女皇效忠，能够获得的信任也有限。再造李唐，则是他们为数不多的出路之一。
  像是弘农杨氏杨执柔一家，武则天对其不可谓不亲厚，自以外家视之，但在神龙革命时，杨执柔的弟弟杨执一仍然站在了李唐宗室一边，以千骑使助力革命。
  李潼倒不指望李守礼与他的小伙伴们搞什么大阴谋，能够借用财力与人脉帮助故衣社发展就很不错了。
  “一个个言则国爵门户，教养优越，居然不知该怎样兴家治业，也真是捧着金叵罗乞食，让人见笑。”
  听到李守礼这么说，李潼便笑呵呵说道。
  李守礼眼皮一翻，看他一眼：“你也不要把人太过小觑，咱们是门私兄弟，你使用我没有什么可说的，我也不敢不听。可是那些朱门子弟，亲长群立，哪一个不是满腹算计？真正瞧着精明的，我是一个也没有预算，免得再因些许货利纠缠不清，吵闹起来，引人观望。”
  听到李守礼这么说，李潼不免刮目相看，旁边李光顺也忍不住叹息道：“二郎一副疏阔愚态，不想心腹间也有锦绣密织啊！”
  听到长兄夸奖，李守礼不免笑逐颜开：“我也只是不喜卖弄罢了，家事长兄勤劳，外事少弟筹算，有福之人，哪用自己苦累心肠！入我谋算里十多人，三郎你放心使用，他们心计尚且不能过我，是不会有什么首尾不定。”
  李潼听到这里，不免对李守礼竖起了大拇指，李守礼见状更是欢乐：“旧年除杀丘贼，你们都不预我，我心里是很不高兴，但也知自己欠于缜密。眼下你们作业许多，我虽然不细知，但能看不出？只是担心自己口风不密，不敢深问罢了。总之兄弟不会害我，三郎只要应下我、百年之后墓传留名李守礼，别的也不必跟我细说！”
  “二兄真是大智若愚！”
  李潼也忍不住叹息道，颇为欣慰的拍拍李守礼的肩膀。
  他们一家虽然隐居乾陵，但也并没有完全免于世道风波。天授元年九月革命，皇帝李旦自请改为武姓，退位尊母。也是在这一个月里，他们兄弟三人俱赐武姓。
  眼下改赐武姓，其实也谈不上羞辱，而是一种保护。说明李潼为革命助力所作种种，他奶奶是记在心里的。否则满朝宗王都姓武，唯独他们兄弟姓李，太不合群了，太扎眼。
  对于改姓，李潼倒没有太大的抵触，他们李家又不是第一次改，真要活在西魏北周时期，他还得叫大野宝雨呢。不过没想到李守礼受刺激挺大，都算计好未来死的时候绝不能以武守礼这个名字下葬。
  “后事如何暂不细论，二兄能情结同好，确是助事良多。你先让他们筹集财本，我会吩咐人往河东帮助收取盐货，转输大河南北。”
  河东自有盐铁之利，这在任何时期都是一本万利的好买卖，而且眼下朝廷还未进行盐铁专营的改革。
  李潼封国位于河东蒲州，在这方面是有间隙可入，先把道路打通再逐渐扩大经营。用他封地的便利和这些关陇勋贵的人脉提取盐货，顺水直入汴州，然后再由故衣社接货分销，彼此都能得利。
  他不是没有更骚的操作设想，不过正如李守礼所言，那些勋贵子弟们自己或是智计乏乏，但家门亲长却极富算计。只有先用直接简单的利好维系巩固住这一层关系，才好再作进一步的图谋。