不得不说，格鲁伯感受到了一丝丝莫名的压力。
  是的，压力。
  纵使双方关系已经非常友好了，但依然感受到了一点压力。
  一开始，格鲁伯觉得，这样的感觉似乎是来源于李少杰。
  但仔细想想，又总感觉并不是。
  可能是来自其他更深层次。
  下一步干什么？
  自然是去历史博物馆！
  烤鸭，故宫，长城，天an门。
  必备四板斧了属于是。
  实际上，在外交中，对外国来访者介绍本国的文化，一直以来都是十分重要的一环。
  格鲁伯对华夏的了解，虽然很深，但很多东西理解上还是会有偏差。
  就个人本身来说，格鲁伯对这方面非常的有兴趣。
  李少杰介绍文化的方式，恰到好处，甚至堪称精妙。
  并不是一味的展示我国文化艺术，历史渊源，然后大摇大摆的问一声“你看我吊不”。
  这样的交流是最为低级的，更像是一种暴发户的炫耀。
  大国风范，是要藏锋于内，稳重，谦虚不卑微，自信不自大！
  比方说，介绍道历史上一些《诗经》相关的书画作品时，李少杰便对格鲁伯说道。
  “曾经，无论是奥地利，还是华夏，在欧洲的视野来看，都曾被称为东方之国，虽然相隔万水千山，但丝绸之路却早就将其连在一起。”
  “哈布斯堡王朝时期，便曾经以a.e.i.o.u五个拉丁字母来扬起威名，austriae est imperare orbi universo，意思是天下民众皆为奥地利的臣民。”
  旋即，李少杰便指了指眼前的书法作品。
  对格鲁伯说道。
  “这篇书法作品，写的内容叫做《诗经》，而《诗经》是我国古代诗歌的开端，春秋时收录，收录内容包含西周，距今的时间，已经两千七百余年。”
  “这其中，便有一句话，曾与哈布斯堡王朝的a.e.i.o.u.异曲同工。”
  说到这里，李少杰的眼中精光一闪。
  “普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！”
  “而我们华夏，纵观数千年风月，历史与文化的厚重，甚至让我们这些后人们都感觉到强大的压力。”
  “不得不说，同样被称为东方之国，也同样有深厚的文化底蕴，也能说出同样的话。”
  “只能说，伟大的国家，伟大的文明，总是有共同的伟大气魄。”
  李少杰意味深长的一笑。
  基本到这里就可以了。
  奥地利和德国，匈牙利的那点事儿可太复杂了，夸赞可以，别碰雷。
  在这种谈论中，夸对方，那就等于变相的夸自己。
  大概就有种……
  【卧槽兄弟你是真nb啊！！】
  【你看看我，我也挺不错的。】
  然后淡定的掏出了更nb的nb。
  “不可思议，历史惊人的重合。”
  格鲁伯感叹。
  如果用网络语言来形容的话，那多少有点感觉到了“世界线收束”。
  李少杰的夸奖其实很鸡贼。
  听起来好像很nb。
  但仔细一想，其实也没说到底哪nb了。
  表面上好像夸的是奥地利。
  但总感觉夸的是自己。
  而且，从格鲁伯个人看来，这夸奖很受用，没有冒犯的地方。
  如果单说奥地利，实际上，在1945年往后，才真正的构建了一种同德国人分离的民族身份。
  但他们成功了。
  选择与历史和解，以文化驱动，在战后重建中成为了非常不错的一个国家。
  之所以选择与奥方交流，原因也正是如此。
  奥方靠着自身的文化底蕴，大力发展文化产业，靠着强大的文化软实力，做到了很多事。
  华夏的文化底蕴不用说，实际上，无论从时间，民族，以及统一性，认同感上，都要远超奥地利。
  但这不该是自大的借口。
  不得不承认的是，现如今国际舞台背景下，华夏文化软实力的发展并没有想象中的那么好。
  确实做的还不错，但不够，而且远远没有达到应该达成的效果。
  向奥方学习，学习如何推动文化产业，是非常有必要的。
  “之所以说《诗经》，便是因为……诗经中记载的一些诗歌，实际上是要与乐配套的。”
  “诗书礼乐，是当年社会高层必要掌握的技能，文化，审美，礼仪，这些东西是我们华夏民族的根。”
  “只是年过久远，音乐难以保存，而且时间太久了，数千年中，就连语言的读音也难以考证，只能靠现存方言与古籍的蛛丝马迹中，去尝试着还原。”
  李少杰带着奥方乐团的人走着。
  阐述着独属于华夏的历史。
  “诗乐舞，这些东西本就是一体的，代表了古代东方的审美，而这些东西，也代表了一种礼仪……”
  “在我们华夏，对于音律的开发是自成一脉的，虽然理论体系完全不同，但很多技巧上却殊途同归……”
  这不同于西洋音乐的发展脉络，让格鲁伯一行人如痴如醉。
  格鲁伯早就知道，东方的这个国度，音乐与西方的体系完全不同。
  并且，也早就做过一系列的研究。
  对于李少杰所说的东西，很是了解。
  但再了解，也是从国外得知的。